10月20日的多伦多，夜空被烟花点得通红。街上鼓点震耳，香料味弥漫，彩灯一路亮到天边。这一天，本是印度人庆祝排灯节（Diwali）的节日，却被多伦多市政府正式宣布为“排灯节日（Diwali Day）”。从此以后，这个原本属于印度教、锡克教等南亚族裔的节日，成了整个多伦多的“官方节日”。
不少人一开始还以为自己听错了——加拿大的城市，居然要给印度的节日立个纪念日？
市长邹至蕙在市政厅庆典上高调宣布：“排灯节象征光明战胜黑暗、希望战胜绝望。”听上去正能量满满，但一时间，很多加拿大人和华人心里都咯噔一下：这到底是庆祝文化多元，还是在让印度文化慢慢“占领”加拿大？
因为这已经不是第一次了。近年来，从温哥华到多伦多，印度文化的存在感几乎无处不在——街上随处可见的印度超市、咖喱餐厅、南亚婚礼装饰，连商场广播都时常响起宝莱坞风格的音乐。最让人惊讶的，是越来越多的公共节日活动，都开始围绕印度文化展开。
一位华人妈妈在小红书发帖，说她当天送孩子去幼儿园，发现所有老师都穿着印度服饰，教孩子用彩粉在地上做“Rangoli”(一种传统的印度民间艺术形式，使用彩色沙子、米粉、花瓣和石灰石粉等材料在地板上创作出色彩斑斓的图案)，还点起了仙女棒庆祝。
她震惊得说不出话：“我以为我把孩子送进加拿大学校，结果他先学会了印度的传统。”评论区的网友瞬间炸开了锅——有人调侃“这下加拿大真的快变成印拿大了”，也有人认真反问：“这是多元文化，还是文化被取代？”
在多伦多街头，也有不少非印度裔居民发出类似的质疑。有人在社交媒体上写道：“排灯节快乐？那干脆回印度庆祝吧？”虽然言辞过激，但底下的留言区热闹得像开了辩论会。一边是印度裔网友回怼：“这是我们的家，我们是加拿大人！”另一边则是本地居民的担忧：“加拿大的节日越来越不像加拿大。”
更让人感到微妙的是，这种“印度风”已经从社区节庆蔓延到了教育体系。部分学校开始设立“排灯节课堂”，让学生学习印度节日习俗；一些老师会让学生穿上传统服装参与庆祝；甚至还有校方发出通知，提醒家长可以带印度甜点来“分享文化”。
问题是，这种“文化教育”几乎是单一的——没有人为春节、中秋、重阳节专门安排过课堂，也没人要求孩子了解中国灯笼或月饼。
于是，有人开始问：这到底还是“多元文化”，还是“单元文化”？
加拿大一向以包容自豪，但如今的“包容”似乎越来越偏向某个方向。排灯节成了官方节日，印度文化在公共空间的存在感迅速膨胀。人们开始担心，当一个族群的文化被放大到“主流”，其他族裔的文化是否正被慢慢挤压？
不少网友讽刺说：“加拿大一年快被印度节填满了。”还有人开玩笑：“我们是不是该开始学印地语，才能跟上节奏？”但玩笑背后，是一种越来越强烈的不安感。
在加拿大生活的移民原本希望的是平等——每种文化都能被尊重、被看到。而现在，越来越多人觉得，文化的“平衡”正在被打破。一些社区活动看上去像是在庆祝多元，实际上却成了某种文化的扩张舞台。
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